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裴德思：翻译的终结 裴德思 著 吴万伟 译 北京：坦率地说，很少人认识到《圣经》对人们学习外语的热情的打击。巴别塔的故事告诉我们世界上只有一种人（上帝的子民），只不过“我们的语言被搞混乱了。”从欧洲历史的视角看，这意味着任何一个德国哲学家都确切地知道中国人在想什么，只不过他不明白这些想法罢了。所以无需学习外语，他只要译文即可。 巧合的是，《圣经》之后是大写H的历史。在德意志国家的神圣罗马帝国时期，德国学者仍然说拉丁语，德国逻辑学家克里斯汀·沃尔夫（Christian Wolff）打开了儒家典籍的拉丁译文。我想，他的反应是既担忧又觉得可笑。他阅读拉丁语版本的《孔子》，说了这样的话“太棒了，看起来这么熟悉，我觉得完全理解了孔子的想法。” 沃尔夫对这种新的思想威力兴奋不已，于是他到处做有关中国的讲座，就好像他是中国国王一般。如果不觉得滑稽，应该算非常精彩。在他令人难忘的发现中，我们看到“中国人的动机”或“中国人的最终目标”等内容。 当然，有人偶尔问沃尔夫大师为什么不访问中国时，这位最伟大的汉学家表现出最伟大的思想胜利。他回答说“中国人的智慧普遍没有得到高度重视，因此没有有必要为此而去中国旅行。” 我认为，历史在沃尔夫那里终结的说法就如此建立起来了，或者至少变得疲惫不堪和玩世不恭了。他的表现充分说明了这个事实，即任何一个欧洲人都可以在不认识一个中国字的情况下成为“中国专家”。 因为这对任何一个种外语来说都是真实的，所以现在我们知道了为什么德国哲学家康德能够大胆地宣称“万事终结”，黑格尔可以宣称“历史的终结”。两位学问渊博的人都非常清楚他们在有生之年并没有掌握任何一种非欧洲语言，他们只是简单地假设各国的历史都差不多。 西半球的这种态度并没有改变多少，而我们当今生活在一个疯狂的世界。美国和欧洲的大部分学者相信中国人“说他们的语言”，只不过用“汉语”交谈，如民主和人权。你或许这样认为，但那些是欧洲人的词汇，中国根本没有。想象一下中国人回敬一下，要求欧洲更加文明和天人合一会如何？ Read full text on aisixiang.com here. 作者简介： 裴德思，北京大学人文科学高等研究员德国学者。著有《东西二元论》（2009），《圣人》（2011）和《在北大》（2012）。 译自：The End of Translation By Thorsten Pattberg 吴万伟，上海外国语大学硕士，武汉科技大学外语学院副教授，出版译著《行为糟糕的哲学家》，在《环球时报》、《社会学家茶座》等报刊和“学术中华”、”天益”、“光明观察”、《孔子2000》、“正来学堂”、“哲学在线”等网站发表翻译文章多篇。